“Il Tuo Regno Venga, la Tua Volontà Sia Fatta”
La preghiera è al centro della fede cristiana. In tutti i vangeli, leggiamo che Gesù stesso era quasi costantemente in preghiera con Suo Padre, che è nei cieli. Per Lui, questa era la cosa più naturale e importante da fare. Regolarmente si ritirò dalle folle per trascorrere del tempo con il Padre e persino i suoi stessi discepoli spesso non sapevano dove fosse. Trascorreva notti da solo sulla montagna in preghiera. La sua ultima notte prima del suo arresto e della sua crocifissione è stata una lunga notte di lacrime passate in stretta comunione con Suo Padre.
Ad un certo punto, vedendo come pregava, i discepoli di Gesù Gli chiedono: «Signore, insegnaci a pregare come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli» (Luca 11: 1). La risposta di Gesù è straordinariamente diretta. “Chiedete con perseveranza, e vi sarà dato; cercate senza stancarvi, e troverete; bussate ripetutamente, e vi sarà aperto…” (Luca 11:9).
È in quel momento che Gesù ha insegnato ai suoi discepoli ciò che è diventata nota come “La preghiera del Signore”. Questa preghiera ci è diventata così familiare che spesso corriamo il rischio di darla per scontata. Comprendiamo la profondità di ciò che Gesù stava insegnando? Comprendiamo e sentiamo quanto siamo privilegiati di essere in grado di avvicinarci al Creatore del cielo e della terra e chiamarlo ‘Abbà, Padre’? Crediamo che quando chiediamo con fede, Egli ci darà tutto ciò che chiediamo?
La preghiera del Signore è apparentemente semplice. Il punto di partenza è il nostro rapporto di figli (figli e figlie), che parlano a Dio, che è “nostro Padre”. Successivamente, Gesù sottolinea la divinità di Dio: “Sia santificato il tuo nome”. Dio non è solo il creatore: è l’autore e il finitore, l’inizio e la fine. Come più tardi, la notte prima della Sua morte, Gesù spiega così meravigliosamente nella Sua ultima conversazione con i Suoi amici (Giovanni 14:17), possiamo chiamare Dio “nostro Padre” perché Egli è il Padre di Gesù. L’unità tra il Padre e il Figlio è nostra, grazie a Gesù. Egli è “la Via” per il Padre, la “Verità e la Vita”.
Avendo stabilito la nostra giusta relazione con Dio, per che cosa dovremmo pregare? La prima cosa che Gesù ci insegna a pregare è la venuta del Regno. Il “Regno dei cieli” è il tema principale della Bibbia. In realtà, possiamo dire che la Bibbia, dal primo capitolo della Genesi fino all’ultimo capitolo del Libro dell’Apocalisse, parla del Regno dei cieli.
La cosa sorprendente del Regno dei cieli è che si sta stabilendo sulla terra. Gesù dice: pregate che il Regno di Dio venga “sulla terra come è nei cieli”. Non è straordinario? Il Regno non è solo in paradiso, è anche destinato ad essere sulla terra! Questo apre un modo completamente nuovo di guardare alla realtà che ci circonda. Non desideriamo semplicemente soltanto andare in paradiso quando moriremo. No, desideriamo anche ardentemente che Dio stabilisca il Suo Regno sulla terra!
È possibile che Dio stia effettivamente stabilendo il Suo Regno sulla terra? Qui dobbiamo prestare attenzione. Prima di tutto, dobbiamo comprendere che il Regno di Dio è un regno celeste. La nostra chiamata e la nostra realtà è che, essendo nati di nuovo attraverso lo Spirito, siamo già seduti “nei regni celesti in Cristo Gesù” (Efesini 2:6). “La nostra cittadinanza è nei cieli, da dove aspettiamo il Salvatore, Gesù Cristo, il Signore” (Filippesi 3:20).
Desideriamo profondamente un paradiso rinnovato e una terra rinnovata e che la Gerusalemme celeste scenda dal cielo (Apocalisse 21).
Ma prima che questo possa accadere, la Bibbia ci dice che molte cose devono avvenire sulla terra. L’avvento del Regno celeste sulla terra non avviene solo in un momento. Il vangelo del Regno deve essere predicato in tutto il mondo, la raccolta di tutti i credenti deve essere ultimata, e i figli di Giacobbe (il popolo ebraico) devono essere portati a casa a Gerusalemme, in Giudea e in Samaria da tutte le nazioni, in cui sono stati dispersi. Le due e le dieci tribù saranno riunite in Cristo (Zaccaria 11, Ezechiele 37), e lo Spirito Santo sarà sparso sul popolo di Israele (Ezechiele 37). Le nazioni cercheranno di distruggere Gerusalemme, solo per essere sconfitte dal Signore stesso (Zaccaria 12-14). Una volta sconfitte quelle nazioni che cercano di opporsi a Dio, la legge uscirà da Sion e la parola del Signore da Gerusalemme (Isaia 2).
Per capire i tempi in cui viviamo, dobbiamo indossare gli occhiali di Dio e guardare il mondo come lo vede Lui. Questo ci porta all’attualità: stabilire il Regno dei cieli sulla terra ha un impatto importante sugli eventi mondiali. Questo è il motivo per cui Gerusalemme è così importante e perché dobbiamo riconoscere il ritorno del popolo ebraico come il più grande miracolo che sta accadendo negli ultimi 150 anni. La Bibbia rende abbondantemente chiaro che la città fisica di Gerusalemme sarà il centro del Regno di Dio quando sarà stabilita sulla terra. Ci dice anche che Gerusalemme sarà una “coppa di stordimento”, una “pietra d’inciampo” per le nazioni circostanti. In questa prospettiva, possiamo iniziare a comprendere le ragioni dietro l’odio sproporzionato e irrazionale da parte delle nazioni del Medio Oriente contro il presidente Trump, dopo la sua decisione di spostare l’ambasciata degli Stati Uniti da Tel Aviv a Gerusalemme.
Conoscendo e comprendendo gli scopi rivelati di Dio, ci viene comandato di pregare con fervore il Padre, come fece Gesù. Gesù disse ai Suoi discepoli di essere coraggiosi e di pregare con fede nel Suo nome, credendo che il nostro Padre celeste darà tutto ciò che chiediamo, purché chiediamo le cose che sono importanti per Lui.
Abbiamo il coraggio di chiedere al Signore Dio di stabilire il Suo Regno sulla terra, come è stabilito in cielo? E Gli chiediamo anche di usarci in questa Sua grande opera?
