Antisemitismo
Per anni, la teoria critica della razza, la politica dell’identità e il neomarxismo hanno portato a un’ondata di condanna di Israele in Occidente. Queste ideologie non condannano solo la situazione nei territori conquistati da Israele nel 1967, è lo stato ebraico di Israele in sé, semplicemente perché ebreo, ad essere criticato ed etichettato come uno stato di “apartheid” che starebbe praticando genocidi, persecuzioni e discriminazioni.
In qualche modo, il sionismo (la chiamata del popolo ebraico a vivere nella terra dei propri antenati) suscita un odio e un risentimento inspiegabili.
Il paradosso è che non c’è nessun altro popolo o stato oggetto di così tante critiche e disprezzo come il popolo ebraico e lo Stato ebraico di Israele. Eppure non c’è nessun altro popolo o Paese che abbia contribuito pro rata tanto al benessere dell’umanità.
In fondo, questo è il paradosso dell'”antisemitismo”. Nel 2016, l’Alleanza Internazionale per la memoria dell’Olocausto (International Holocaust Remembrance Alliance – IHRA) ha adottato formalmente la definizione di “la definizione IHRA” dell’antisemitismo, che afferma:
“L’antisemitismo è una certa percezione degli ebrei, che può essere espressa come odio verso gli ebrei. Le manifestazioni retoriche e fisiche dell’antisemitismo sono dirette verso individui ebrei o non ebrei e/o loro proprietà, verso istituzioni comunitarie ebraiche e strutture religiose”.
Questo descrive il sintomo. Ma qual è la causa? Come osserva Melanie Philips, non esiste una spiegazione razionale per l’odio del popolo ebraico; l’antisemitismo è un mistero. È antico quanto il popolo ebraico. Ha senza dubbio a che fare con l’“unicità” del popolo ebraico, la sua pretesa di “scelta”. Forse, potremmo dire che la causa principale è l’invidia e l’orgoglio.
Naturalmente questo non significa che i singoli ebrei o lo Stato di Israele non possano essere criticati. Ma la condanna di un ebreo come ebreo, o degli ebrei come popolo, non è legittima. L’ex Refusenik russo e attivista per i diritti umani, Nathan Sharansky, ha sviluppato il test delle “tre D” (delegittimazione, demonizzazione e applicazione di doppi standard allo Stato ebraico di Israele), per indicare i sintomi dell’antisemitismo.
Lo slogan comunemente ascoltato “Dal fiume al mare, la Palestina sarà libera” non è altro che puro antisemitismo, perché nega la legittimità del popolo ebraico nella propria terra e può persino essere inteso come un incitamento al suo sterminio. A prescindere dalla causa e dalle sue manifestazioni, i cristiani sono chiamati a combattere l’antisemitismo in qualunque circostanza. Finché possiamo parlare, dovremmo opporci all’odio nei confronti del popolo ebraico. Come disse una volta Elie Wiesel, sopravvissuto ad Auschwitz: “Dio ha dato all’uomo il potere delle parole. Con queste parole possiamo costruire castelli. Possiamo portare speranza o disperazione: è sempre nelle nostre mani”.
Per cambiare i nostri pregiudizi, dobbiamo prima cercare di capire meglio chi è il popolo ebraico, che cos’è lo Stato d’Israele, le sue speranze, disperazioni, sfide e sogni e i dilemmi che deve affrontare. Inoltre, dovremmo cercare di guardare a Israele da una prospettiva biblica: comprendere la chiamata e gli scopi di Dio per il popolo ebraico.
Il team editoriale di Cristiani per Israele
